للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

[تنبيه]: وقع فِي النسخ المطبوعة منْ "المجتبى" هنا "هشام بن هشام" بدل "هشام بن حسّان"، وهو تصحيف فاحش، والصواب ما هنا، وهو الذي الذي فِي النسخة "الهنديّة"، فتنبّه. والله تعالى أعلم.

و"أبو إدريس" رَوَى عن أنس هَذَا الْحَدِيث، وعنه هشام بن حسّان، مقبول [٥] تفرد به المصنّف بهذا الْحَدِيث فقط.

وقوله: "أُتي" بالبناء للمفعول. وقوله: "مذنِّب" بكسر النون كما سبق بيانه.

والحديث موقوف صحيح بما قبله، وهو منْ أفراده، كما سبق بيانه فيما قبله. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

٥٥٦٧ - (أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، قَالَ: قَتَادَةُ، كَانَ أَنَسٌ يَأْمُرُ بِالتَّذْنُوبِ فَيُقْرَضُ).

قَالَ الجامع عفا الله تعالى عنه: قوله: "بالتَذْنُوب" -بفتح التاء المثناة، وتُضمّ، وبسكون الذال المعجمة، واحدته بهاء- أفاده فِي "القاموس". وَقَالَ ابن منظور رحمه الله تعالى: التَّذْنُوُبُ: البسر الذي قد بدا فيه الإرطاب منْ قِبَلِ ذَنَبه، وذَنَبُ الْبُسْرَة وغيرِها منْ التمر: مُؤَخَّرُها، وذَنَّبَتِ البسرةُ، فهي مُذَنِّبَةٌ (١): وَكَّتَتْ منْ قِبَل ذَنَبها. قَالَ الأصمعيّ: إذا بدت نُكَتٌ منْ الإرطاب فِي الْبُسْر منْ قِبَل ذَنَبها، قيل: ذَنَّبَتْ. والرُّطَبُ: التَّذْنُوب واحدته تَذْنُوبةٌ -أي بفتح التاء- قَالَ الراجر:

فَعَلِّقِ النَّوْطَ أَبَا مَحْبُوبِ … إِنَّ الْغَضَا لَيْسَ بِذِي تَذْنُوبِ

وَقَالَ الفراءُ: جاءنا بتُذْنُوبِ -أي بضم الذال- لغة بني أسد، والتميميُّ يقولُ: تَذْنُوب -أي بفتح التاء- والواحدة تَذْنُبَة. انتهى "لسان العرب" ١/ ٣٩٠ ببعض تصرّف.

والحديث موقوف صحيح الإسناد. والله تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل.

٥٥٦٨ - (أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ كَانَ لَا يَدَعُ شَيْئًا قَدْ أَرْطَبَ، إِلاَّ عَزَلَهُ عَنْ فَضِيخِهِ).

قَالَ الجامع عفا الله تعالى عنه: هَذَا الإسناد منْ رباعيّات المصنّف رحمه الله تعالى، وهو (٢٧٠) منْ رباعيات الكتاب.

و"حُميد": هو الطويل. وقوله: "قد أرطب": يقال: أرطبت البسرة إرطابًا: بدا فيها الترطيب. قاله الفيّوميّ. وقولهْ "إلا عزله عن فضيخته": أي أزاله، و"الفضيخ" -


(١) أي بصيغة اسم الفاعل.