كتاب بذل الإحسان بتقريب سنن النسائي أبي عبد الرحمن

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= متواتر، وليس كذلك، نعم، إن عنى أنه تواتر عن يحيى بن سعيد الأنصارى فهو كما قال، فقد رواه عنه خَلْقٌ.

قال محمد بن عليٍّ بن سعيد النقاش الحافظُ:

"رواه عن يحيى الأنصارىّ مائتان وخمسون نفسًا".

وسرد أسماءهم أبو القاسم بن مندة فجاوز الثلاثمائة.

وروى أبو موسى المدينى عن بعض مشايخه مذاكرة عن الحافظ أبي إسماعيل الأنصارى الهروى، قال:

"كتبتُه من حديث سبعمائة من أصحاب يحيى الأنصارى".

فتعقَّبه الحافظ في "الفتح" (١/ ١١) بقوله:

"وأنا أستبعد صحة هذا، فقد تتبَّعتُ طرقه من الروايات المشهورة والأجزاء المنثورة منذ طلبتُ الحديث إلى وقتى هذا، فما قدرت على تكميل المائة، وقد تتبَّعْتُ طرق غيره فزادت على ما نقل على ما تقدّم" اهـ.

وقال في "التلخيص" (١/ ٥٥):

"تتبَّعْتهُ من الكتب والأجزاء، حتى مررت على أكثر من ثلاثة آلاف جزء، فما استطعت أن أكمل له سبعين طريقًا" اهـ.

* قُلْتُ: ولا تنافى بين القولين، فمن لم يكمل سبعين طريقًا يصحُّ أن يقال فيه: "لم يكمل المائة"، مع أن عبارة "الفتح" يظهر أنها المتأخرة.

والله أعلمُ. =

***