ص240 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - ومن سورة محمد صلى الله عليه وسلم

فصول الكتاب

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ٦٥ - كتاب التفسير (٤٧) ومن سورة محمد - صلى الله عليه وسلم -

(ص) {وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ}

٤٨٣٠ - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ قَالَ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي مُزَرَّدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «خَلَقَ اللهُ الْخَلْقَ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ قَامَتِ الرَّحِمُ فَأَخَذَتْ بِحَقْوِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ لَهَا: مَهْ. قَالَتْ: هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِكَ مِنَ الْقَطِيعَةِ. قَالَ: أَلَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ. قَالَتْ: بَلَى يَا رَبِّ. قَالَ: فَذَاكِ لَكِ». قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (٢٢)}. [٧٥٠٢،٥٩٨٧،٤٨٣٢،٤٨٣١ - مسلم: ٢٥٥٤ - فتح: ٨/ ٥٧٩]

٤٨٣١ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي أَبُو الْحُبَابِ سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهَذَا، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ} [محمد: ٢٢]. [انظر: ٤٨٣٠ - مسلم: ٢٥٥٤ - فتح: ٨/ ٥٨٠]

٤٨٣٢ - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي الْمُزَرَّدِ بِهَذَا قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ} [محمد: ٢٢]». [انظر: ٤٨٣٠ - مسلم: ٢٥٥٤ - فتح: ٨/ ٥٨٠]

ذكر فيه حديث أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -: "خَلَقَ اللهُ الخَلْقَ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ قَامَتِ الرَّحِمُ .. " الحديث، وفي آخره: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: اْقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ} الآية.

ثم رواه بعد بلفظ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ {فَهَلْ عَسَيْتُمْ} " من طريق معاوية بن أبي المزرد، عن عمه أبي الحباب سعيد بن يسار، عن أبي هريرة به، وهو صدوق أخرج له مسلم أيضًا، وأخرجه في بدء الخلق (١) والأدب.

(١) لم أجده في بدء الخلق، وكذلك لم يعزه إليه المزي في "التحفة" ١٠/ ٧٦ (١٣٣٨٢)

<< < ج:

ص: > >>