ص541 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب قوله فأما من أعطى واتقى الليل

فصول الكتاب

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب (٩٢) سورة {والليل إذا يغشى (١)} ٣ - [باب قوله:] {فأما من أعطى واتقى (٥)} [الليل: ٥]

٣ - [باب قَوْلُهُ:] {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (٥)} [الليل: ٥]

٤٩٤٥ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ - رضي الله عنه -قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ فِي جَنَازَةٍ فَقَالَ: «مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ». فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ أَفَلَا نَتَّكِلُ؟ فَقَالَ: «اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ». ثُمَّ قَرَأَ: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (٥) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (٦)} إِلَى قَوْلِهِ: {لِلْعُسْرَى} [الليل: ٥ - ١٠]. [انظر: ١٣٦٢ - مسلم: ٢٦٤٧ - فتح: ٨/ ٧٠٨]

ذكر فيه حديث الأَعْمَش عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ - رضي الله عنه -قَالَ: كُنَّا مَعَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فِي بَقِيعِ الغَرْقَدِ فِي جَنَازَةٍ، فَقَالَ: "مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ الجَنَّةِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ". الحديث سلف في الجنائز في باب موعظة: المحدث عند القبر، من حديث منصور، عن سعد بن عبيدة. وفيه: من الطُرف رواية ثلاثة تابعيين بعضهم عن بعض؛ الأعمش فمن بعده.

واسم أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب بن ربيعة وأخرجه أيضًا في القدر (١) والأدب (٢) والتوحيد (٣)، وأخرجه مسلم والترمذي والنسائي (٤).

والبقيع بالباء الموحدة مدفن المدنية.

(١) سيأتي برقم (٦٦٠٥) كتاب القدر، بابٌ: {وَكَانَ أَمْرُ اللهِ قَدَرًا مَقْدُورًا}.
(٢) سيأتي برقم (٦٢١٧) كتاب الأدب، باب: الرجل ينكت الشيء بيده في الأرض.
(٣) سيأتي برقم (٧٥٥٢) كتاب التوحيد، باب: قول الله تعالى: {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (١٧)}.
(٤) الترمذي (٢١٣٦) والنسائي في "الكبرى" ٦/ ٥١٧ (١١٦٧٩)، وقال الترمذي: حسن صحيح.

<< < ج:

ص: > >>