للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الأمل، وترك الميل إلى غرور الدنيا.

وقوله: "وخذ من صحتك لمرضك" حضه على اغتنام أيام صحته، فيمهد فيها لنفسه؛ خوفًا من حلول مرض به يمنعه (١) العمل، وكذلك قوله: "ومن حياتك لموتك" تنبيه على اغتنام أيام حياته، ولا يمر عنه باطلاً في سهو وغفلة؛ لأن من مات فقد انقطع عمله، وفاته أمله، وحضره على تفريطه ندمه، فما أجمع هذا الحديث لمعاني الخير وأشرفه (٢)، لا جرم أدخله النووي في "أربعينه" (٣)، وأوضحناه في شرحها (٤).

(فائدة:

هذا الحديث رواه البخاري من طريق الأعمش، حدثني مجاهد، عن ابن عمر. ورواه الترمذي بزيادة من طريق سفيان، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ببعض جسدي، فقال "كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل، وعد نفسك في أهل القبور". فقال لي ابن عمر: إذا أصبحت فلا تحدث نفسك بالمساء، وإذا أمسيت فلا تحدث نفسك بالصباح، وخذ من صحتك لسقمك، ومن حياتك قبل موتك، فإنك لا تدري يا عبد الله ما اسمك غدًا. ثم قال: قد روى هذا الحديث الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نحوه) (٥).


(١) في الأصل: يمنعك والمتثبت من (ص ٢).
(٢) "شرح ابن بطال" ١٠/ ١٤٨ - ١٤٩.
(٣) هو الحديث الأربعون.
(٤) سماه المصنف بـ (المعين على تفهم الأربعين) انظر: "كشف الظنون" ١/ ٦٠.
(٥) من (ص ٢)، وانظر: "سنن الترمذي" (٢٣٣٣).

<<  <  ج: ص:  >  >>