ص162 - كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح - باب وقت الظهر عند الزوال

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ٩ - كتاب مواقيت الصلاة ١١ - باب وقت الظهر عند الزوال

+ - التشكيل

ووالده ذكره العسكري (١).

وأبو برزة اسمه: نضلة بن عبيد عَلَى الأصح الأشهر فيه، شهد

الفتح، ومات بعد الستين (٢)، وهاء برزة ملفوظ بها، وهي تاء في الوصل، وقد يشتبه بأبي بردة لكن لفظًا لا خطًّا، ولهم في الأسماء بُرزة بضم الباء، شيخ ابن ماكولا، ونضلة يشتبه بنَضَلة بفتح الضاد في العرب، وبنصلة بالمهملة، لقب محمد بن محمد الجرجاني المقرئ.

ثالثها:

(كان) هذِه تشعر بالدوام، وذكره الخمس دون الوتر دال عَلَى عدم وجوب الوتر خلافًا لأبي حنيفة (٣).

(١) "إكمال تهذيب الكمال" مغلطاي ٦/ ١٨٤ ترجمة (٢٣١٩) وقال: قال العسكري: لأبيه صحبة.
(٢) نضلة بن عبيد أبو برزة الأسلمي من بني سلامان بن أسلم، أسلم قديمًا، وشهد فتح مكة، وهو الذي قتل عبد العزى بن خطل تحت أستار الكعبة يوم الفتح لما أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بقتله، وغزا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - غزوات منه خيبر. سكن البصرة، وله بها دار وعقب، توفي بعد أبي بكرة.
روى عنه: أبو العالية الرياحي، وأبو عثمان النهدي، والحسن، وكنانة بن نعيم وغيرهم.
انظر ترجمته في: "معرفة الصحابة" ٥/ ٢٦٨٢ (٢٨٩١)، "الاستيعاب" ٤/ ٥٨ - ٥٩ (٢٦٣٨)، "أسد الغابة" ٥/ ٣٢١ (٥٢١٩)، "الإصابة" ٣/ ٥٥٦ (٨٧١٦).
(٣) قلت: وجوب الوتر هي الرواية عن أبي حنيفة بناءً على التفرقة بين الفرض والواجب. أما عن مسألة حكم الوتر ففيها ثلاثة أقوال:
القول الأول: أن الوتر سنة مؤكدة، وهو مذهب جمهور الفقهاء حيث ذهب إليه أبو حنيفة في رواية، ومحمد وأبو يوسف، والمالكية، والشافعية، والحنابلة على الصحيح وكذا الظاهرية.
القول الثاني: أن الوتر واجب، وهو الرواية المشهورة عن أبي حنيفة، كما أسلفت، وهو رواية عن أحمد. =

<< < ج:

ص: > >>