كتاب الإفصاح عن معاني الصحاح

بنات وثلاثة عشر ذكرًا، هكذا ذكرهم الزبير بن بكار الأسدي في كتاب النسب، وناهيك به عالمًا به، وابن كيسان وكان عالمًا بالنسب وغيرهما من العلماء.

وقد اختلف الناس في هذه العدة من أولاد عبد المطلب، فعدهم الجمهور كما ذكرنا، وهم المحققون كالزبير وغيره.

ومنهم: من جعل الذكور أحد عشر، وأسقط عبد الكعبة، وقال: هو المقوم، وجعل الغيداق وحجلا اسمين له أيضًا، فيكون له على قول هذا القائل أربعة أسماء، ولم يصنع هذا القائل شيئًا منهم من العدد على ذلك، وزاد أن أسقط (قثم) فجعلهم عشرة ولم يصنع شيئًا.

والصحيح (٢٥/ب) ما ذكرناه أولًا؛ إذ هو مما ظهر برهانه وأفصح شأنه؛ لأن الغيداق قيل: اسمه نوفل، وأن حجلًا اسمه المغيرة، وقد قيل: إن حجلًا الذي هو المغيرة، إنما هو ابن الزبير بن عبد المطلب، فلأجل ذا أسقطوه من العدد.

وليس ذلك بحجة؛ فإن الزبير قد كان له ابن يسمى حجلًا كما ذكروا، وقيل: إن اسمه المغيرة؛ ولكن لا يدل ذلك على أن عبد المطلب لم يكن له ابن يسمى حجلًا والمغيرة، بل إن الظاهر أن الزبير سمى ولده باسم أخيه، كما سمى العباس ولده قثم باسم أخيه قثم بن عبد المطلب الهالك صغيرًا، حتى