كتاب انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

[٦٢٠ - باب الأكل في إناء مفضض]

ذكر فيه حديث حذيفة في إنكاره على المجوسي أنّه سقاه في إناء من فضة.

قال مغلطاي: لا يطابق التّرجمة لأنّها في إناء مفضض، والحديث في إناء متخذ من فضة إِلَّا أن ذلك الإناء مضببًا، والضبة في موضع الشفة عند الشرب، فله وجه على بعد.

قال (ح): أجاب الكرماني بأن لفظ مفضض وإن كان ظاهرًا فيما فيه فضة لكنه يشمل ما كان كله متخذًا من فضة (١١٣٢).

قال (ع): فيه نظر، لأنّه إن كان يطلق عليهما بحسب اللُّغة فيحتاج [إلى دليل]، وإلا فقد فرقوا في العرف بين المفضض والمضبب (١١٣٣).

(١١٣٢) فتح البارى (٩/ ٥٥٥).
(١١٣٣) عمدة القاري (٢١/ ٥٩).