كتاب انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

٣٥ - باب ليبلغ العلم الشّاهد الغائب

قاله ابن عبّاس عن النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم -، ليس هذا في شيء من طرق هذا الحديث بهذه الصورة، وإنّما هو بحذف لفظ العلم، وكأنّه أراد المعنى لأنّ المأمور بتبليغه هو العلم (٢٦٦).

قال (ع): ليس كذلك وإنّما أبرز أحد المفعولين الذي هو مقدر في الحديث وهو لفظ العلم. انتهى (٢٦٧).

وهذا الإيراد لا يتشاغل بجوابه.

قال (ح) في الكلام على:

(٢٦٦) فتح الباري (١/ ١٩٨).
(٢٦٧) عمدة القاري (٢/ ١٣٨).