كتاب انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

٦٢ - باب الوضوء ثلاثًا ثلاثًا

في حديث عثمان مَنْ تَوَضَّأ نَحْوْ وُضُوئِي هَذَا"

قال (ح): قيل: إنّما هوقال: "نَحْوَ وُضُوئِي" ولم يقل مثل وضوئي لأنّ حقيقة مماثلة لا يقدر عليها غيره، وتعقب بأنّه أورد الحديث في كتاب الرقاق بلفظ: "مَنْ تَوَضَّأ مِثلَ هَذَا الْوُصوء".

وفي الصوم: مَنْ تَوَضَأ وَضُوئَي هَذَا".

ومثله لأبي داود.

ولمسلم: "مَنْ تَوَضَّأ مِثْل وضْوئي هَذا" فلا يلزم ما ذكره، والتعبير بنحو من تصرف الرواة لأنّها تطلق المثلية مجازًا (٣٧٣).

قال (ع): نحو ومثل من أدوات التشبيه، والتشبيه لا عموم له وقد ثبت في اللُّغة مجيء نحو بمعنى مثل (٣٧٤).

قوله: "غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ".

قال (ح): هو في حق من له كبائر وصغائر، ومن ليس له إِلَّا صغائر كفرت فيه، ومن ليس له إِلَّا كبائر خفف عنه بمقدار ما لصاحب الصغائر، ومن ليس له لا صغائر ولا كبائر يزاد في حسناته بنظيره (٣٧٥).

(٣٧٣) فتح الباري (١/ ٣٦٠) وتقدم قبل قليل.
(٣٧٤) عمدة القاري (٣/ ٧) وانظر (الباب ٥٥ الماضي)
(٣٧٥) فتح الباري (١/ ٢٦٠ - ٢٦١).