كتاب انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

٢٧٢ - باب قول الله تعالى: {ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ}

قوله في حديث ابن عبّاس: "اجْعَلوُا إهْلَالَكُمْ بِاْلَحَجِّ عُمْرَةً إِلَّا مَنْ قَلَّدَ اْلَهَدْيَ طُغْنَا بِالْبَيْتِ".

قال (ح): في رواية الأصيلي فَطُفْنا وهو الوجه (١١٩٣).

قال (ع): كلاهما موجه ووجه الأوّل أنّه استئناف ويجوز أن يكون جواب "فلما قدمنا" (١١٩٤).

كذا قال، وقال بعد قليل في هذا الحديث.

قوله: قدم النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم -، كذا وقع هنا، ووقع في رواية مسلم والإِسماعيلي وهو الوجه فيقال له أي فرق، وما بالعهد عن قدم.

قوله: واباحه للناس غير أهل مكّة.

قال (ح): بالنصب ويجوز الجرُ (١١٩٥)

قال (ع): الكسر لا يستعمل إِلَّا في المبني (١١٩٦).

(١١٩٣) فتح الباري (٣/ ٤٣٤).
(١١٩٤) عمدة القاري (٩/ ٢٠٦).
(١١٩٥) فتح الباري (٣/ ٩٣٤).
(١١٩٦) عمدة القاري (٩/ ٢٠٦).