كتاب انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري

قلت: إنَّ كان كذلك فلا اعتراض.

قوله: في حديث جابر: وبقى بقية فقال: أي النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم -: " كُلِي هَذَا وَأَهْدِي".

قال (ح): بهمزة قطع مفتوحة فعل أمر للمرأة من الهدية (٧٤٤).

قال (ع): بل هو من الإِهداء (٧٤٥).

قوله في حديث جابر: فأخذ النّبيّ - صلّى الله عليه وسلم - المعول بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الواو.

قال (ح): هو المسحاة (٧٤٦).

قال (ع): هذا غير صحيح بل المعول الفأس والمسحاة المجْرَفَةُ، رواه أحمد بلفظ: فأخذ المعول أو المسحاة (٧٤٧).

قلت: بل هذا يؤيد قول (ح).

غزوة ذات الرّقاع

قوله في حديث جابر: صلّى بأصحابه في الخوف في غزوة السابعة.

قال (ح): هومن إضافة الشيء إلى نفسه على رأي (٧٤٨).

قال (ع): ينبغي أن يقال: هو من إضافة الشيء إلى نفسه بتأويل (٧٤٩).

(٧٤٤) فتح الباري (٧/ ٣٩٨).
(٧٤٥) عمدة القاري (١٧/ ١٨٠) وانظر مبتكرات اللآلي والدرر (ص ٢٨٢).
(٧٤٦) فتح البارى (٧/ ٣٩٦ - ٣٩٧).
(٧٤٧) عمدة القاري (١٧/ ١٨٠).
(٧٤٨) فتح البارى (٧/ ٤١٩).
(٧٤٩) عمدة القاري (١٧/ ١٩٤).