كتاب شرح مقدمة التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي

وفي النساء: {فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ} [النساء: ٦٣ و٨١] في موضعين، {فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا} [النساء: ٨٠]، {لاَ تُكَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَكَ} [النساء: ٨٤]، {إِلاَّ الَّذِينَ يَصِلُونَ} [النساء: ٩٠].

وفي المائدة: {وَلاَ آمِّينَ} [المائدة: ٢] {مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاَغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ} [المائدة: ٩٩]، {عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ} [المائدة: ١٠٥].

وفي الأنعام: {قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ} [الأنعام: ٦٦]، {ثُمَّ ذَرْهُمْ} [الأنعام: ٩١]، {عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ} [الأنعام: ١٠٤]، {وَأَعْرِضْ} [الأنعام: ١٠٦]، {عَلَيْهِمْ حَفِيظًا} [الأنعام: ١٠٧]، {وَلاَ تَسُبُّوا} [الأنعام: ١٠٨] {فَذَرْهُمْ} [الأنعام: ١١٢، ١٣٧] في موضعين: {يَاقُوْمِ اعْمَلُوا} [الأنعام: ١٣٥] {قُلِ انْتَظِرُوا} [الأنعام: ١٥٨] {لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ} [الأنعام: ١٥٩].

وفي الأعراف: {فَأَعْرَضَ} [الأعراف: ١٩٩] {وَأَمْلَى لَهُمْ} [الأعراف: ١٨٣].

وفي الأنفال: {وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ} [الأنفال: ٧٢] يعني: المجاهدين.

وفي التوبة: {فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ} [التوبة: ٧].

وفي يونس: {فَانْتَظِرُوا} [يونس: ٢٠] {فَقُلْ لِي عَمَلِي} [يونس: ٤١] {وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ} [يونس: ٤٦] {وَلاَ يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ} [يونس:٦٥] لما يقتضي من الإمهال {أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ} [يونس: ٩٩] {فَمَنِ اهْتَدَى} [يونس: ١٠٨] لأن معناه الإمهال {وَاصْبِرْ} [يونس: ١٠٩].

وفي هود: {إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ} [هود: ١٢] أي: تنذر ولا تجبر {اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ} [هود: ٩٣] {انْتَظِرُوا} [هود: ١٢٢].

وفي الرعد: {عَلَيْكَ الْبَلاَغُ} [الرعد: ٤٠].

وفي الحجر: {ذَرْهُمْ} [الحجر: ٣] {فَاصْفَحْ} [الحجر: ٨٥] {وَقُلْ إِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْمُبِينُ} [الحجر: ٨٩] {وَأَعْرَضَ} [الحجر: ٩٤].

وفي النحل: {إِلاَّ الْبَلاَغُ} [النحل: ٣٥] {عَلَيْكَ الْبَلاَغُ} [النحل: ٨٢] {وَجَادِلْهُمْ} [النحل: ١٢٥] {وَاصْبِرْ} [النحل: ١٢٧].