كتاب العدة في شرح العمدة في أحاديث الأحكام لابن العطار

وأَمَّا رِفَاعَة القُرَظيُّ: فهو صحابي، وهو ابن شموال، ويقال: ابن رفاعة، من بني قريظة، روي عنه أنه قال: نزلت هذه الآية: {وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ} الآية [القصص: ٥١] في عشرة، أنا أحدهم، وهو مذكور في الحديث (١).

وأَمَّا القُرَظي: بضمِّ القاف وفتح الراء وبالظاء المعجمة، ثم ياء النسب، فهي نسبة إلى قُريظة، وهي اسم رجل ترك أولادُه قلعة حصينة بقرب المدينة، فنسبت إليهم، وقُريظة والنضير أخوان من ولد هارون النبي - صلى الله عليه وسلم -، والله أعلم (٢).

وأَمَّا عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ الزَّبِيرِ، فهو صحابي، وأبوه الزبِير: بفتح الزاي، وكسر الباء، بلا خلاف، قُتل كافرًا يهوديًّا في غزوة بني قريظة. والزَّبير هو ابن باطا، وقال ابن عبد البر: ابن باطيا، وهو الذي قالت فيه امرأته تميمة: إنما معه مثل هُدبة الثوب، وكان تزوجها بعد رفاعة بن شموال، وأعرض عنها، ولم يستطع أن يمسها، فشكته في الحديث.

كذا ذكره غيره من المحققين، وذكر عبدَ الرحمنِ بنَ الزبير: ابنُ منده، وأبو نعيم الأصبهاني في كتابيهما "معرفة الصحابة"، وقالا: إنما هو عبد الرحمن بن الزبير بن زيد بن أمية بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس، قال شيخنا الحافظ أبو زكريا النووي - رحمه الله -: والصواب: الأول (٣).

= (٤/ ١٧٩٨)، و"غوامض الأسماء المبهمة" لابن بشكوال (٢/ ٦٢٢)، و "أسد الغابة" لابن الأثير (٧/ ٤٣)، و"تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (٢/ ٦٣١)، و"الإصابة في تمييز الصحابة" لابن حجر (٧/ ٥٤٥).
(١) رواه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٩/ ٢٩٨٧)، والطبراني في "المعجم الكبير" (٤٥٦٤).
(٢) وانظر ترجمته في: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٣/ ٤٩٢)، و"الثقات" لابن حبان (٣/ ١٢٥)، و "الاستيعاب" لابن عبد البر (٢/ ٥٠٠)، و "أسد الغابة" لابن الأثير (٢/ ٢٨٣)، و "تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (١/ ١٨٩)، و "الإصابة في تمييز الصحابة" لابن حجر (٢/ ٤٩١).
(٣) وانظر ترجمته في: "الاستيعاب" لابن عبد البر (٢/ ٨٣٣)، و "الإكمال" لابن ماكولا (٤/ ١٦٦)، و "أسد الغابة" لابن الأثير (٣/ ٤٤٢)، و "تهذيب الأسماه واللغات" للنووي =