كتاب العدة في شرح العمدة في أحاديث الأحكام لابن العطار

وَأَحْبَبْتُ أَنْ تَكُونَ شَاتِي أَوَّلَ مَا يُذْبَحُ فِي بيتي، فَذَبَحْتُ شَاتِي، وَتَغَذيْتُ قَبْلَ أَنْ آتِيَ الصَّلاَةَ، قَالَ: "شَاتُكَ شَاةُ لَحْم"، قَالَ: يا رَسُولَ اللهِ! فَإنَّ عِنْدَنَا عَنَاقًا هِيَ أَحَبُّ إليَّ مِنْ شَاتَيْنِ، أفتُجْزِئُ عَنِّي؟ قَالَ: "نَعَمْ، وَلَنْ تَجْزِئَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ" (١).

أما البراء بن عازب، فتقدم ذكره في باب صفة صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم -".

وأما خاله أبو بردةَ بنُ نِيار، فاسمه هانئ، وقيل: الحارث، وقيل: مالك، والصحيح المشهور الأول.

وأما أبوه نِيار، فاختلف فيه، فالمشهور نِيار، وقيل: عمرو، وقيل: هبيرة، ولم يختلفوا أنه من بُلَي؛ فيما قاله شيخنا أبو الفتح - رحمه الله -.

قال أبو حاتم بن حبان: هو أسلمي، ويقال: هو حليف لبني حارثة بن الحارث بن الخزرج.

ونسبه غيرهما إلى بني قضاعة؛ لأن بليًا منهم، وقال: هو مدني.

وقال أبو حاتم: هو حليف لبني مجدعة.

قلت: ويسمونه أيضًا هانئ بن عمرو بن نيار، وكان عَقَبيًّا بدريًّا، وشهد العقبة الثانية مع السبعين في قول جماعة من أهل السير.

وقال الواقدي: إنه توفي في أول خلافة معاوية، وشهد المشاهد كلها مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

اتفق البخاري ومسلم على حديث واحد له، وروى عنه جابر بن عبد الله وجماعة من التابعين، وروى له أصحاب السنن والمساند، مات ولا عقب له، قال أبو حاتم بن حبان: سنة خمس وأربعين، وقال غيره: سنة إحدى أو اثنتين وأربعين (٢).

(١) رواه البخاري (٩١٢)، كتاب: العيدين، باب: أكل يوم النحر، ومسلم (١٩٦١)، كتاب: الأضاحي، باب: وقتها.
(٢) وانظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٣/ ٤٥١)، و"التاريخ الكبير" للبخاري (٨/ ٢٢٧)، و"الثقات" لابن حبان (٣/ ٤٣١)، و"الاستيعاب" لابن عبد البر (٤/ ١٦٠٨)، =