كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

قال أبو عيسى (١): هذا حديث حسن صحيح، وحَبَّان بن هلال أبو حبيب البصري هو جليل ثقة، وثّقه يحيى بن سعيد القطان. انتهى كلامه.

قوله (٢): زيد بن حُباب، في "التقريب" (٣): زيد بن الحُباب بضم المهملة وموحدتين، أصله من خراسان، وكان بالكوفة ورحل في طلب الحديث فأكثر منه وهو صدوق يخطئ في حديث الثوري. انتهى.

وفي "الميزان" (٤): أحاديثه عن الثوري مقلوبة، وقال أحمد (٥): صدوق كثير الخطأ. انتهى.

نعم، وجمل أبي جهل الذي في أنفه بُرة إنما أهداه - صلى الله عليه وسلم - في عمرته في الحديبية، هذا المحفوظ في كتب الحديث (٦) والسيرة (٧).

٢ - وعن عروة بن الزبير قال: كُنْتُ أنَّا وَابْنُ عُمَرَ - رضي الله عنهما - مُسْتَنِدَيْنِ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - وَأَنَا أَسْمَعُ صوْتَهَا بِالسِّوَاكِ تَسْتَنُّ. فَقُلْتُ: يَا أبا عَبْدِ الرَّحْمَنِ! أعْتَمَرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - في رَجَبٍ؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ لِعَائِشَةَ - رضي الله عنها -: أَيُّ أُمَّتَاهُ أَلاَ تَسْمَعِينَ مَا يَقُولُ أبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَتْ: وَمَا

(١) أي الترمذي في "السنن" (٣/ ١٨٠).
(٢) أي: قول الترمذي في "السنن" (٣/ ١٧٩ الحديث رقم (٨١٥).
(٣) (١/ ٢٧٣ رقم ١٦٨).
(٤) (٢/ ١٠٠ - ١٠١ رقم ٢٩٩٧).
(٥) قال ابن هشام: جعل في رأسه بُرَة من فضّة.
- والبُرّة حلقة تُجعل في أنف البعير ليذل ويرتاض وأكثر ما تكون من صفر - النحاس الجيد - وإن كانت من شعر فهي خزامة، وإن كانت من خشب فهي خشاس.
(٦) انظر: مسند أحمد (١/ ٢٣٤).
(٧) "السيرة النبوية" (٣/ ٤٤٤).