<<  <  ج: ص:  >  >>

قوله: "لقاحه" (1) جمع لقحة، بفتح اللام وكسرها وهي الناقة ذات الدر، وهذا الحديث مرسل.

"فائدة": زعم الواقدي أنهم صلبوا، قال ابن حجر (2): والروايات الصحيحة ترده لكن عند أبي عوانة (3) من طريق: "أنه صلب اثنان وسمل اثنان" فإن صحّ ذلك فهو أول صلب وقع في الإِسلام، وأمّا المثلة فإنها وقعت على سبيل القصاص [لأنهم] (4) مثلوا بالراعي كما نقله أهل المغازي (5)، ولمسلم (6) عن أنس: "أنهم سملوا أعين الرعاة [241 ب] ".

الباب الثاني: في حد الزنا [وفيه فصلان] (7)

من أبواب الحدود في حد الزنا، في التعريفات (8) أنه شرعاً: إيلاج الحشفة بفرج محرم بعينه خال عن شبهة مشتهى، وقيل: هو وطء في قبل خال عن ملك ونكاح وشبهة. انتهى.


(1) "النهاية في غريب الحديث" (2/ 608). "الفائق" للزمخشري (3/ 327).
(2) في "الفتح" (1/ 340).
(3) في "مسنده" رقم (6122).
(4) في (ب): أنَّهم.
(5) انظر: "فتح الباري" (1/ 340).
وذهب آخرون أنّ ذلك منسوخ. انظر: الناسخ والمنسوخ لابن شاهين (ص 423). الاعتبار للحازمي (ص 462 - 466).
(6) في "صحيحه" رقم (14/ 1671).
(7) زيادة من (ب).
(8) في التوقيف على مهمّات التعاريف (ص 389 - 390).

<<  <  ج: ص:  >  >>