كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

وأمّا النسائي (١) فإنه قال: "قدمنا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فبايعناه وصلينا معه, فلما قضى الصلاة جاءه رجل ... " الحديث. انتهى.

الثاني:

٢ - وعن بسرة بنت صفوان - رضي الله عنها -: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَا يُصَلِّي، حَتَّى يَتَوَضَّأَ". أخرجه الأربعة (٢)، وهذا لفظ الترمذي. [صحيح]

حديث: "بُسرة" بضم الموحدة وسكون السين المهملة، بزنة واحدة البسر.

"بنت صفوان" (٣) وهي جدة مروان بن الحكم، والد عبد الملك، أمّ أمه، قاله في "المبهمات" أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: من مس ذكره فلا يصلِّي حتى يتوضأ" وفي رواية "الجامع الصغير" (٤): "إذا أفضى أحدكم بيده إلا فرجه، وليس بينه وبينها حجاب ولا ستر، فقد وجب عليه الوضوء"

(١) في "السنن" رقم (١٦٤).
(٢) أخرجه أبو داود رقم (١٨١)، والترمذي رقم (٨٢)، والنسائي رقم (١٦٣)، وابن ماجه رقم (٤٧٩). وأخرجه أحمد (٦/ ٤٠٧)، ومالك في "الموطأ" (١/ ٤٢ رقم ٥٨)، والشافعي في "المسند" (١/ ٣٤ رقم ٨٧ - ترتيب"، وابن خزيمة في "صحيحه" رقم (٣٣)، وابن حبان رقم (١١١٢)، والحاكم (١/ ١٣٦)، والطيالسي رقم (١٦٥٧)، وعبد الرزاق في "المصنف" (١/ ١١٣ رقم ٤١٢)، والدارمي (١/ ١٨٥)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٧١)، والدارقطني (١/ ١٤٦ - ١٤٧ رقم ١، ٢، ٣، ٤)، والحازمي في "الاعتبار" (ص ١٤٣ - ١٤٤)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/ ١٢٨ - ١٣٠)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٩/ ٣٣٢) , والطبراني في "الصغير" (٢/ ٢٥٠ رقم ١١١٣ - الروض الداني)، وابن حزم في "المحلى" (١/ ٢٣٥ رقم المسألة ١٦٣) وهو حديث صحيح.
(٣) انظر: "التقريب" (٢/ ٥٩١ رقم ٣).
(٤) انظر: "صحيح الجامع الصغير وزيادته" (١/ ١٢٦ رقم ٣٦٢/ ١٥٠)، من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -.