كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

حديث: "عثيم" (١) بعين مهملة فمثلثة، فمثناة تحتية بصيغة التصغير.

"ابن كثير بن كليب" الحضرمي أو الجهني. "عن أبيه" كثير "عن جده" كليب، في كتاب "الكاشغري" في الصحابة: كليب (٢) أبو كثير الهذلي له رواية، روى عنه ابنه عثيم. انتهى.

يريد هذه الرواية، وكأنه ما روى عنه غيره.

"أنه جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: إني قد أسلمت [٣٧٤ ب] فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: الق عنك شعر الكفر، يقول: احلق" هذه اللفظة مدرجة "قال" أي: كليب.

"وأخبرني آخر أن النَّبي - صلى الله عليه وسلم - قال لآخر معه: ألق عنك شعر الكفر واختتن" فأفادت الأحاديث ثلاثة أحكام: يلزم من دخل في الإسلام الاغتسال الحلق والاختتان، وهو محمول كله على الندب عند الكثير من العلماء (٣).

قوله: "أخرجه أبو داود".

قلت: قال الحافظ في "التقريب" (٤): إنّ عثيماً مجهول.

= أمَّا حديث واثلة بن الأسقع فقد أخرجه الحاكم (٣/ ٥٧٠)، والطبراني في "الكبير" (٢٢/ ٨٢ رقم ١٩٩)، وفي "الصغير" (٢/ ٤٢ - ٤٣)، وفي سنده منصور بن عمّار، ومعروف أبو الخطاب، وكلاهما من الضعفاء.
وأمَّا حديث قتادة فقد أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٩/ ١٤ رقم ٢٠).
وقال الهيثمي في "المجمع" (١/ ٢٨٣): رجاله ثقات.
قلت: وفي سنده هشام بن قتادة، مجهول كما في "الجرح والتعديل" (٩/ ٦٨).
وخلاصة القول: أن الحديث حسن بشاهديه, والله أعلم.
(١) انظر: "التقريب" (٢/ ١٦ رقم ١٢٩).
(٢) انظر: "تتمة جامع الأصول" (٢/ ٦٩٩ - ٧٠٠ - قسم التراجم).
(٣) انظر: "شرح صحيح مسلم" للنووي (٣/ ١٤٨).
(٤) (٢/ ١٦ رقم ١٢٩).