كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

عن محمد بن سنان العَوَقي

وأبو نعيم في "الصحابة" (٣٥٦٦)

عن العباس بن الفضل أبي عثمان الأزرق

كلهم عن همام به (١).

قال الترمذي: حديث حسن صحيح"

وقال الحافظ: حديث صحيح"

قلت: عامر الأحول مختلف فيه، قواه أبو حاتم وغيره، وضعفه أحمد وغيره.

ولم ينفرد همام به بل تابعه سعيد بن أبي عَروبة عن عامر الأحول عن مكحول عن عبد الله بن محيريز عن أبي محذورة قال: علمني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الأذان تسع عشرة كلمة، والإقامة سبع عشرة كلمة.

أخرجه الطبراني (٦٧٣٠) وفي "مسند الشاميين" (٢١٦٢ و٣٥٥٩) وفي "الأوسط" (٣١١٥) عن بكر بن سهل الدمياطي ثنا عمرو بن هاشم البيروتي ثنا عبدة بن سليمان عن سعيد به.

وقال: لم يَرو هذا الحديث عن سعيد إلا عبدة، تفرد به عمرو"

قلت: وإسناده ضعيف لضعف بكر بن سهل، وعمرو بن هاشم مختلف فيه.

ورواه هشام الدَّسْتُوائي عن عامر الأحول فذكر الأذان ولم يذكر الإقامة.

أخرجه مسلم (٣٧٩) والنسائي (٢/ ٥) وفي "الكبرى" (١٥٩٥) وأبو عوانة (١/ ٣٣٠ - ٣٣١) والطبراني (٦٧٢٩) وفي "مسند الشاميين" (٢١٦١ و٣٥٥٨) والدارقطني (١/ ٢٤٣ - ٢٤٤) والبيهقي (١/ ٣٩٢ - ٣٩٣) وفي "معرفة السنن" (٢/ ٢٢٩ - ٢٣٠) من طرق عن معاذ بن هشام عن أبيه به.

قال أبو عوانة: هذا لفظ هشام، وزاد همام في حديثه ذكر الإقامة فتركته لأنّ هشاماً أحفظ وأتقن منه، ولأنّ إجماع أهل الحرمين على خلاف زيادته".

(١) وخالفهم أبو داود الطيالسي (ص ١٩٣) فرواه عن همام عن عامر الأحول عن مكحول عن ابن أبي محذورة عن أبيه به.
وحديث الجماعة أصح.