كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

وعبيد الله بن عبد الله بن الحصين وثقه أبو زرعة وابن حبان:

واختلف عنه:

• فقال الليث بن سعد: ثني عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الأنصاري ثم الوائلي عن هرمي بن عبد الله الوائلي عن خزيمة.

أخرجه الطحاوي (٣/ ٤٤) من طريق سعيد بن كثير بن عُفير المصري ثني الليث به.

• وقال الوليد بن كثير المخزومي: ثنا عبيد الله بن عبد الله بن الحصين الخطمي عن عبد الملك بن عمرو بن قيس الخطمي عن هرمي بن عبد الله قال: سمعت خزيمة.

أخرجه ابن أبي شيبة (٤/ ٢٥٣) وفي "المسند" (١٦) والبخاري في"الكبير" (٤/ ٢/ ٢٥٦) والدارمي (٢٢١٩) وأحمد بن الفرات في "جزئه" (٣) وابن أبي عاصم في "الآحاد" (٢٠٨٧) والنسائي (٨٩٨٦) والطبراني (٣٧٤٠) والبيهقي (٧/ ١٩٦ - ١٩٧)

وتابعه محمد بن إسحاق المدني ثني عبيد الله بن عبد الله بن الحصين به.

أخرجه البخاري في "الكبير" (٤/ ٢/ ٢٥٦) والدارمي (١١٤٨) والنسائي (٨٩٨٧) من طرق عن ابن إسحاق به.

وعبد الملك بن عمرو ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الحافظ في "التقريب": مجهول الحال.

وهرمي بن عبد الله مختلف في صحبته، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال الحافظ: مستور.

وحديث أبي هريرة له عنه طرق:

الأول: يرويه ابن شهاب الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة مرفوعاً: "استحيوا من الله حق الحياء، لا تأتوا النساء في أدبارهن"

أخرجه النسائي (٩٠١٠) والطبراني في "مسند الشاميين" (٢٦٩) وتمام (٨٠٩) من طريق سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا عبد الملك بن محمد الصنعاني ثنا سعيد بن عبد العزيز عن الزهري به.

قال حمزة الكناني: هذا حديث منكر، ولعل عبد الملك بن محمد الصنعاني سمعه من سعيد بن عبد العزيز بعد اختلاطه، قال: وهو باطل من حديث الزهري، والمحفوظ عن الزهري عن أبي سلمة أنه كان ينهى عن ذلك" تلخيص الحبير ٣/ ١٨٠