كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

أخرجته بيبي الهرثمية في "جزئها" (٣٥) عن أبي علي إسماعيل بن العباس بن محمد الوراق ثنا الحسن بن عرفة به.

واللفظ الثاني لها.

وأخرجه إسماعيل الأصبهاني في "الترغيب" (١٦٧٧) من طريق الحسن بن علي الطوسي ثنا الحسن بن عرفة به.

واللفظ الأول له.

وإسناده ضعيف، الوليد بن بكير الكوفي قال الدارقطني (المؤتلف ١/ ٤٧٣ - ٤٧٤) وابن ماكولا (الإكمال ٢/ ١٤٩): متروك الحديث، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": ما رأيت من وثقه غير ابن حبان، وقال الحافظ في "التقريب": لين الحديث.

وسلام الخزاز لم أقف له على ترجمة.

وأبو إسحاق مدلس وقد عنعن، بل قال شعبة: إنَّ أبا إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث.

وقد اختلط أبو إسحاق أيضاً بأخرة، ولم يُذكر سلام الخزاز فيمن روى عن أبي إسحاق قبل الاختلاط.

والحارث الأعور كذبه ابن المديني وغير واحد، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه عن علي غير محفوظ.

- ورواه عبد الكريم بن عبد الرحمن الخزاز عن أبي إسحاق واختلف عنه في رفعه ووقفه:

• فرواه إسماعيل بن عمرو بن جرير (١) البجلي عن عبد الكريم الخزاز موقوفاً.

أخرجه أبو القاسم البغوي في "نسخة عبيد الله العيشي" (اللسان ٤/ ٥٣) عن عبيد الله بن محمد العيشي ثنا إسماعيل بن عمرو بن جرير البجلي به.

ورواه أبو أحمد الحاكم في "شعار أصحاب الحديث" (ص ١٣٧) عن أبي القاسم البغوي به.

(١) هكذا وقع في المصادر الآتية، وكذا في "تهذيب الكمال" (١٨/ ٢٥٢)، وأظنه: نجيح، والله أعلم.