كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

وقال: قال الدارقطني: تفرد به هشام عن الوليد"

كذا قال، وقد توبع كما تقدم.

والوليد بن مسلم ثقة إلا أنه يدلس تدليس التسوية، ولم يذكر سماعًا بين ابن جريج وعطاء وعكرمة، فهذا هو علة هذا الحديث.

ولم ينفرد ابن جريج به بل تابعه أبو صالح عن عكرمة عن ابن عباس به.

أخرجه العقيلي (٤/ ١١٩٢ - دار الصميعي) والطبراني في "الكبير" (١٢٠٣٦) وفي "الدعاء" (١٣٣٣) وابن السني في "اليوم والليلة" (٥٧٩) وابن الجوزي في "الموضوعات" (١٠٢٤) من طريق هشام بن عمار الدمشقي ثنا محمد بن إبراهيم القرشي ثني أبو صالح به.

قال العقيلي: الحديث غير محفوظ، وليس له أصل، ولا يتابع عليه، ومحمد بن إبراهيم القرشي وأبو صالح مجهولان جميعاً بالنقل"

وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح، ومحمد بن إبراهيم مجروح، وأبو صالح لا أعلمه إلا إسحاق بن نجيح وهو متروك"

وقال الذهبي في "تلخيص الموضوعات" (ص ٢٥٢): محمد بن إبراهيم القرشي واه"

وقال في "الميزان" في ترجمة محمد بن إبراهيم هذا: خبر موضوع"

وقال المنذري: طرق أسانيد هذا الحديث جيدة، ومتنه غريب جدًا" الترغيب ٣/ ٣٦١

١٢١٢ - (٦٠٠٦) قال الحافظ: وفي حديث جابر أنَّ امرأته قالت للنبى -صلى الله عليه وسلم-: صلِّ عليَّ وعلى زوجى، ففعل. أخرجه أحمد مطولاً ومختصراً، وصححه ابن حبان" (١)

تقدم الكلام عليه في المجموعة الأولى في حرف الصاد فانظر حديث: "صلي الله عليك وعلى زوجك"

١٢١٣ - (٦٠٠٧) قال الحافظ: أخرج عبد الرزاق من طريق ابن طاوس عن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن رجل من الصحابة الحديث المذكور بلفظ: "صلِّ على محمد وأهل بيته وأزواجه وذريته" (٢)

(١) ١٣/ ٤٢٤
(٢) ١٣/ ٤٢٥