للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

[مجير الدين العليمي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التفسير

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سورة الزمر [٦٩]
+ - التشكيل

{فَإِذَا هُمْ} جميع الخلائق {قِيَامٌ يَنْظُرُونَ} أهوالَ يوم القيامة وما يُفعل بهم.

{وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (٦٩)}.

[٦٩] {وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ} أي: أضاءت عرصات يوم القيامة.

{بِنُورِ رَبِّهَا} إضافة خلق إلى خالق؛ أي: بنور الله تعالى، وقيل: بعدله.

{وَوُضِعَ الْكِتَابُ} أي: كتاب الأعمال، ووحِّد على اسم الجنس؛ لأن كل واحد له كتاب على حدة {وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ} ليشهدوا على أممهم {وَالشُّهَدَاءِ} يشهدون للرسل بالإبلاغ، وهم أمة محمد - صلى الله عليه وسلم - الذين جعلهم الله شهداء على الناس، وقيل: الحفظة.

{وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ} أي: بين العالم بأجمعه {بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ} (١) لا يوضع شيء من أمورهم في غير موضعه. قرأ قنبل عن ابن كثير، وهشام عن ابن عامر، ورويس عن يعقوب: (وَجِيءَ) و (قِيلَ)، (وَسِيقَ): بإشمام الضم الجيمَ والقافَ والسينَ، وافقهم في إشمام السين: ابنُ ذكوان راوي ابن عامر (٢).

(١) في "ت" كتبت الآية: {بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} وهو خطأ.
(٢) انظر: "التيسير" للداني (ص: ٧٢ و ١٨١)، و"إتحاف فضلاء البشر" للدمياطي (ص: ٣٧٧)، و"معجم القراءات القرآنية" (٦/ ٣٠).

<<  <  ج:
ص:  >  >>