كتاب صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

من المسك، آنيتُه كنجومِ السماءِ، من شربَ منه لا يظمأ بعده أَبدًا".

(قلت): لابن عمر حديث في الحوض في "الصحيح" غير هذا (١).

صحيح - "ظلال الجنة" (٧٢٨) ق - ابن عمرو، وهنا: ابن عمر، والطريق واحد!

٢٢٠٧ - ٢٦٠٤ - عن جابر بن عبد الله، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:

"أَنا فرطُكم بين أَيديكم، فإن لم تجدوني؛ فأَنا على الحوض، ما بين أَيلة إِلى مكّة، وسيأتي رجال ونساء بآنية وقِرَب، [ثم] (٢) لا يذوقون منه شيئًا".

صحيح - "ظلال الجنّة" (٢/ ٣٥٨/ ٧٧١).

١٩ - باب في صفة جهنّم

٢٢٠٨ - ٢٦٠٨ - عن أَبي هريرة، يبلغ به النبيّ - صلى الله عليه وسلم -، قال:

"ناركم هذه جزءٌ من سبعين جزءًا من نارِ جهنّم، ضُربت بماء البحر، ولولا ذلك؛ ما جعل الله فيها منفعةً لأحد".

(قلت): في "الصحيح" منه إِلى قولِه: "ضربت".

صحيح - "التعليق الرغيب" (٤/ ٢٢٦)، "الضعيفة" تحت الحديث (٣٢٠٨): ق دون قوله: "ضربت ... " إلخ.

= حديث آخر عندهما، وهو الذي أَشارَ إِليه الهيثميّ، وليس فيه: "زواياه سواء"؛ انمّا هي في حديث ابن عمرو في رواية لمسلم، كما أَشارَ إليه ابن حجر هنا، وصرَّحَ بذلك في "الفتح" (١١/ ٤٧٠)، وعزاها للإسماعيلي أَيضًا، قلت: وابن أَبِي عاصم أَيضًا في "السنّة" (٧٢٨).
(١) قلت: يشيرُ إلى حديثِ نافع عن ابن عمر مختصرًا بلفظ: "إن أَمامَكم حوضًا، ما بين ناحيتَيْه كما بين جرباء وأَذرح"؛ زاد مسلم في رواية: "فيه أَباريق كنجومِ السماء، من وردَ فشرب منه؛ لم يظمأ بعدها أبدًا"؛ وهو مخرّج في "الظلال" (٧٢٦ و ٧٢٧).
(٢) زيادة من "الإحسان"، ولفظه في "السنّة": "يطردون منه، فلا يطعمون منه شيئًا".