كتاب صحيح موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان

صحيح - "الصحيحة" (رقم: ٨٥).

٧٥٥ - ٩١٢ - عن ابن عمر، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

"ليس من البر الصيام في السفر".

صحيح - "الإرواء" (٤/ ٥٩).

٧٥٦ - ٩١٣ - عن ابن عباس، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:

"إنّ الله يحبُّ أَن تؤتى رخصه، كما يحبُّ أَن تؤتى عزائمه".

صحيح - "الإرواء" (٣/ ١٠ - ١١)، "التعليق الرَّغيب" (٢/ ٩٢).

٧٥٧ - ٩١٤ - عن ابن عمر، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال:

"إنَّ الله يحبُّ أَن تؤتى رخصُه، كما يحبُّ أَن تُؤتى عزائمُه".

صحيح - "الإرواء" (٥٦٤) (١).

٧٥٨ - [٢٦٩٥ - عن جابر:

أنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج عام الفتح إلى مكة في رمضان، حتّى بلغ كَرَاع الغميم، قال: فصامَ الناس وهم مشاة وركبان، فقيل له: إنَّ الناسَ قد شقَّ عليهم الصوم، إنَّما ينظرونَ ما تفعل، فدعا بقدح، فرفعه إلى فيه حتّى نظرَ الناسُ، ثمَّ شربَ، فأفطر بعض الناس، وصام بعض، فقيل للنبيِّ

(١) قلتُ: تقدَّمَ في (٤ - كتاب/ ٩٠ - باب) بالسند الذي هنا، لكن بلفظ: "كما يكرهُ أَنْ تؤتى معصيته"، وهو الصوابُ عن ابن عمر؛ فإنَّ مدارَهُ على (قتيبة بن سعيد)، وقد رواهُ عنه أَحمد على الصواب، وعزاهُ إليه المنذري (٢/ ٩٢)، وإلى البزار والطبراني وابنِ خزيمة وابن حبان بهذا اللفظ.
قلتُ: ولست أَدري هل هذا الاختلاف من ابن حبان نفسه في "صحيحه"؛ دخل عليه حديث ابن عباس في حديث ابن عمر؟! أَم هو من مرتبه ابن بلبان (ت ٧٣٩) في "الإحسان"، ثمّ الهيثمي هنا (ت ٨٠٧)، ولعلّ هذا هو الأَقرب، ولم يتنبه لهذا المعلقون هنا، ولا المعلق على "الإحسان"!! والله المستعان.