اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب

وعن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: «سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قال: {وَلَا الضَّالِّينَ} قال: آمين» (١).

وعن عائشة - رضي الله عنها - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على السلام والتأمين» (٢).

و «آمين» ليست من الفاتحة إجماعًا، ولهذا لم تثبت في المصاحف.

كما شرع أن يسكت قليلًا بعد الفاتحة، ثم يقول: «آمين».

وهي اسم فعل بمعنى اللهم استجب.

وفيها لغتان:

«آمين» بمد الألف على وزن «فاعيل»، و «أمين» بالقصر على وزن «فعيل». والقصر هو الأصل (٣).

وأنشدوا:

(١) أخرجه ابن ماجه في الموضع السابق- الحديث ٦٩٥ وصححه الألباني.
(٢) أخرجه ابن ماجه في الموضع السابق- الحديث ٦٩٧ وصححه الألباني. وأخرجه الإمام أحمد مطولا ٦: ١٣٥.
(٣) انظر: «المدخل لعلم تفسير كتاب الله» ص ١٠٠= ١٠٤، «الاستذكار» ٢: ١٩٥، «معالم التنزيل» ١: ٤٢، «الكشاف» ١: ١٢، «أحكام القرآن» لابن العربي ١: ٦، «زاد المسير» ١: ١٧ - ١٨، «المغني» ٢: ١٦٣، «الجامع لأحكام القرآن» ١: ١٢٨، «تفسير ابن كثير» ١: ٦١.