كتاب تفسير القرآن العظيم - جزء عم

{أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} أي: التجئ واعتصم، وأعوذ برب الناس وهو الذي رباهم بنعمه وهو الله عز وجل.

{مَلِكِ النَّاسِ} أي: الملك الذي له السلطة العليا في الناس، والتصرف الكامل وهو الله عز وجل.

{إِلَهِ النَّاسِ} أي: مألوههم ومعبودهم الحق الذي يتوجهون إليه بأنواع العبادة، فالمعبود حقًا الذي تألهه القلوب وتحبه وتعظمه.

وهذه ثلاث صفات من صفات الرب عز وجل: الربوبية، والملك والإلهية فهو رب كل شيء ومليكه وإلهه، وجميع الأشياء مخلوقة ومملوكة له، فأمر سبحانه المتعوذ أن يتعوذ بالمتصف بهذه الصفات.

{مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ}.

{مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ} هو الشيطان.

{الْخَنَّاسِ} الذي يخنس وينهزم ويولي ويدبر عند ذكر الله عز وجل، وخنس: أي كف وأقصر.

{الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ} وسوسته هي الدعاء إلى طاعته بإيحاء خفي يصل إلى القلب من غير سماع صوت ويلقي أحاديث السوء في النفوس ثم بين سبحانه الذي يوسوس بأنه ضربان: جني أو إنسي.

{مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ}.

{الْجِنَّةِ} أي: الجن.

والوساوس تكون من الجن، وتكون من بني آدم، أما وسوسة الجني فإنه يجري من ابن آدم مجرى الدم، وأما وسوسة بني آدم فما يوحي بعضهم