كتاب أحاديث تعظيم الربا على الزنا «دراسة نقدية»

من الرّبَا مثل مَنْ أتى أمه فِي الإِسْلاَم، ودِرْهمُ ربا أشدّ مِنْ خمسٍ وثلاثين زَنْية، وأخبث الرّبَا انتهاك عرض المسلم وانتهاك حرمته)).

وَقَالَ ابن أبي حاتم في العلل (١/ ٣٩١ رقم ١١٧٠):

((وسُئِلَ أبوزُرْعَةَ عَنْ حَدِيث رَوَاهُ مُحَمَّد بنُ رَافِعٍ النيَّسابُوريّ، عَنْ إِبْرَاهِيم بن عُمَر الصنعانيّ عن النعمان - يعني ابن الزبير (١) -، عَنْ طَاوُوس عَنْ ابن عَبَّاس عَنْ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: الرّبَا نَيّفٌ وسَبْعُون بَابَا، أهونُ بَابٍ مِنْ الرّبَا مِثل مَنْ أتى أمه فِي الإِسْلاَم، ودِرْهمُ ربا أشدّ مِنْ خمسٍ وثلاثين زَنْية، وأشدُّ الرّبَا - أو أربى الرّبَا، أو أخبث الرّبَا - انتهاك عِرْضِ المُسْلِم، أو انتهاك حرمته. قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا حَدِيث مُنْكَر)).

٢ - دراسةُ رجال الإسناد:

١ - طاووس هو: ابن كيسان اليمانيّ، متفق على توثيقه وفضله وفقهه، روى له الجماعة، مات سنة ست ومائة (٢).

٢ - والنعمانُ هو: ابنُ أبي شيبة عبيد اليمانيّ الجنديّ، ختن هشام بن يوسف، قَالَ ابن معين: ((ثقة مأمون، كيسٌ كيسٌ)) (٣)، وَقَالَ الذهلي: ((النعمان بن أبي شيبة من ثقات أهل اليمن))، وكان هشام بن يوسف يثني عليه، وذكره ابن حبان في الثقات، وَقَالَ ابن حجر: ((ثقة))، روى له أبو داود حديثاً واحداً (٤).

(١) كذا في علل ابن أبي حاتم (الزبير)، وفي جميع كتب الرجال (عبيد).
(٢) انظر: تهذيب الكمال (١٣/ ٣٥٧ - ٣٧٤)، التهذيب (٥/ ٨ - ١٠).
(٣) الجرح (٨/ ٤٤٨ رقم ٢٠٥٩).
(٤) انظر: الثقات (٩/ ٢٠٩)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٤٠٥)، تقريب التهذيب (ص ٥٦٤ رقم ٧١٥٧).