كتاب التفسير النبوي

وضعفه أبو يعلى. وقال ابن عدي: لا يتابع على أحاديثه وقال في ترجمة (عمر بن مساور): محمد بن جامع؛ ضعيف.

ينظر: الجرح والتعديل ٧: ٢٢٣ - ٨: ٢٨٢، الكامل ٦: ٢٧٠ - ٥: ٦٠، الاستيعاب ٣: ١٣٩٤، الميزان ٣: ٤٩٨، اللسان ٥: ١٠٧.

وشيخه: العلاء بن ميمون؛ ذكره العقيلي في الضعفاء، وأخرج له هذا الحديث، وقال: لا يتابع على حديثه. وقال الذهبي -في المغني-: لا يدرى من هو؟.

ينظر: الضعفاء الكبير ٣: ٣٤٦، المغني في الضعفاء ٢: ٤٤١، الميزان ٣: ١٠٥، اللسان ٤: ٢٢٧.

ونص الحافظ الطبراني على تفرد محمد بن جامع بهذا الحديث.

وهكذا في (أطراف الغرائب والأفراد) لابن القيسراني ٥: ٢٥٤، ٢٤٨.

والحديث أورده ابن كثير في تفسيره ٢: ٣٨٠ وقال: "لا يصح".

وأورده الهيثمي في (مجمع الزوائد) ٧: ٨ وقال: "رواه الطبراني في الأوسط، وفيه: محمد ابن جامع العطار، وهو ضعيف".

وضعف إسناده السيوطيُ في (الدر المنثور) ٤: ٦٠٢، وفي (الإتقان) ٢: ٤٨٩.

*****