كتاب التفسير النبوي

وكلها وهم، والصواب: عن عمرو بن مرة، عن أبي جعفر عبد الله بن المسور مرسلا، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، كذلك قاله الثوري.

وعبد الله بن المسور بن عون بن جعفر بن أبي طالب هذا: متروك".

وقد روي حديث ابن مسعود -رضي الله عنه- من غير طريق عمرو بن مرة، ومما وقفت عليه:

١ - عدي بن الفضل، عن عبد الرحمن بن عبد الله، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن ابن مسعود -رضي الله عنه-، مرفوعا، بنحوه.

أخرجه ابن أبي الدنيا في (ذكر الموت) ص ٤٢٨ (١١٦)، وفي (قصر الأمل) ص ٣٣٣ (١٣١) -ومن طريقه: البيهقي في (شعب الإيمان) ٧: ٣٥٢ (١٠٥٥٢) -، والحاكم في المستدرك ٤: ٣١١.

ووقع سقط من الإسناد في المطبوع من (قصر الأمل).

وعدي بن الفضل، هو التيمي، أبو حاتم البصري. متروك، مات سنة ١٧١ هـ.

ينظر: ينظر: تهذيب الكمال ١٩: ٥٣٩، التقريب ص ٣٨٨.

٢ - محبوب بن حسن الهاشمي، عن يونس، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة، عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه-، مرفوعا، بنحوه.

أخرجه الطبري ٩: ٥٤٣ قال: حدثني ابن سنان القزاز، قال: ثنا محبوب .. به.

ومحبوب لقب، واسمه: محمد بن الحسن بن هلال، ضعفه النسائي، وفي التقريب: صدوق فيه لين. ينظر: تهذيب الكمال ٢٥: ٧٤، التقريب ص ٤٧٤.

وعبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة؛ هو المسعودي، سبق في الحديث رقم: (٣)، وهو من أتباع التابعين، فهو منقطع.

وحديث ابن مسعود -رضي الله عنه- هذا، عزاه السيوطي في (الدر المنثور) ٦: ١٩٧ إلى: أبي الشيخ، وابن مردويه.