كتاب التفسير النبوي

ضعفه الدارقطني، وذكره أبو زرعة، واتهمه بسرقة حديثين. وكان يحيى بن معين سيء الرأي فيه، ويقول: اتقوا فهدين؛ فهد بن عوف، وفهد بن حيان.

وقال علي بن المديني: ذهب الفهدان؛ فهد بن عوف، وفهد بن حيان.

وقال الذهبي: تركوه.

ينظر: المجروحين ١: ٣١١، اللسان ٢: ٥٩٢.

ويشهد لهذا الحديث -مما وقفت عليه- ما يأتي:

١ - عن ابن مسعود -رضي الله عنه- قال: سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن السائحين، فقال: (الصائمون).

أخرجه ابن مردويه، كما في (الدر المنثور) ٧: ٥٤٧.

٢ - عن عبيد بن عمير قال: سئل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن السائحين، قال: (هم الصائمون).

أخرجه مسدد في مسنده -كما في (المطالب العالية) ٤: ١٢٢ (٣٦٣٥) - قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن عبيد بن عمير .. فذكره.

وأخرجه الطبري في تفسيره ١٢: ١٠، والبيهقي ٤: ٣٠٥، كلاهما من طريق سفيان، وهو: ابن عيينة, به.

والحديث أورده ابن كثير في تفسيره ٤: ٢٢٠ وقال: "هذا مرسل جيد".

وقال ابن حجر في (المطالب العالية) ٤: ١٢٢: "هذا مرسل صحيح الإسناد".

وأخرجه الحاكم ٢: ٣٣٥، وعنه: البيهقي في (شعب الإيمان) ٣: ٢٩٣، من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عبيد بن عمير، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: سئل النبي -صلى الله عليه وسلم - .. فذكره.

وعزاه في (الدر المنثور) ٧: ٥٤٧ إلى: الفريابي، ومسدد في (مسنده).

قال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، على أنه مما أرسله أكثر أصحاب ابن عيينة, ولم يذكروا أبا هريرة في إسناده".

وقال الذهبي في تلخيصه للمستدرك: "أرسله أكثر أصحاب ابن عيينة".