كتاب التفسير النبوي

أخرجه البخاري في (التاريخ الكبير) ٢: ٨٦، والطبري ١٤: ١٣٩، والطبراني في (الدعاء) ٣: ١٤٩٤ (١٤٩٤)، وابن حجر في (تغليق التعليق) ٢: ٢٩، وأشار إليه الترمذي عقب الحديث رقم (٣١٢٦).

٣ - ليث بن أبي سليم، عن داود، عن أنس -رضي الله عنه-، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.

أخرجه الطبراني في (الدعاء) ٣: ١٤٩٤ (١٤٩٣)، وتمّام في فوائده ٤: ١٤٩ (١٣٤٨)، وأبو نعيم في (الحلية) ٣: ٩٥، وابن حجر في (تغليق التعليق) ٢: ٢٩.

قال ابن حجر: "داود هذا؛ قيل: إنه ابن أبي هند، فان يكن هو؛ فما أظنه سمع من أنس -رضي الله عنه-".

قلت: والحديث أخرجه أبو نعيم في ترجمة: (داود بن أبي هند) من الحلية.

٤ - ليث بن أبي سليم، عن بشير بن نهيك، عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.

أخرجه الطبري ١٤: ١٤٠ من طريق شريك القاضي، عن ليث بن أبي سليم، عن بشير ابن نهيك، عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.

وعزاه ابن كثير في تفسيره ٤: ٥٥٠ إلى: ابن أبي حاتم، من هذا الوجه.

وأخرجه الطبراني في (الدعاء) ٣: ١٤٩٣ (١٤٩١)، من طريق شريك، به، لكن وقع عنده: ليث، عن بشر - هكذا مهملا، ودون ياء-، عن أنس -رضي الله عنه-، مرفوعا.

٥ - ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، موقوفا عليه.

أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ١: ٣٥١ عن سفيان الثوري، عن ليث، به.

وأخرجه الطبري ١٤: ١٤٠، والطبراني في (الدعاء) ٣: ١٤٩٥ (١٤٩٦)، وابن حجر في (تغليق التعليق) ٢: ٢٨ كلهم من طريق الثوري، به.

وصوب هذا الوجه: ابنُ حجر في (تغليق التعليق) ٢: ٣٠.

[الحكم على الحديث]

ضعيف مضطرب.

*****