كتاب التفسير النبوي

ذكره ابن حبان في (كتاب الثقات). وفي التقريب: صدوق.

ينظر: التاريخ الكبير ١: ٢٠١، الجرح والتعديل ٨: ٤٧، الثقات ٥: ٣٥٤، تهذيب الكمال ٢٦: ١١٠، الكاشف ٢: ٢٠١، تهذيب التهذيب ٥: ٢٢٠، التقريب ص ٤٩٦.

وأورده الهيثمي في (مجمع الزوائد) ٣: ٢٩٦ وقال: "رواه البزار، وفيه: عبد الله بن صالح كاتب الليث. قيل: ثقة مأمون، وقد ضعفه الأئمة أحمد وغيره، وبقية رجاله ثقات".

وقد حسن إسناده ابنُ حجر في (مختصر زوائد البزار) ١: ٤٧٥.

لكنه معلول، وبيان ذلك؛ أن هذا الحديث يرويه الزهري، واختلف عنه على وجهين:

١ - الرفع.

واختلف عليه في هذا الوجه وصلًا وإرسالًا.

(أ) رواية الوصل.

ولها عنه طريقان:

١ - الليث بن سعد، عن عبد الرحمن بن خالد، عن الزهري، عن محمد بن عروة بن الزبير، عن عبد الله بن الزبير -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.

ورواه عن الليث: كاتبه عبد الله بن صالح.

وهو هذا الحديث محل الدراسة.

٢ - صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (إنما سمي البيت العتيق لأنه أعتق من الجبابرة).

وهذا الوجه أشار إليه ابن أبي حاتم في (العلل) ١: ٢٧٤ رقم: (٨١٠)، ولم أقف عليه مسندًا.

وصالح بن أبي الأخضر؛ هو: اليمامي، مولى هشام بن عبد الملك.