كتاب التفسير النبوي

١ - إسماعيل بن رافع بن عويمر الأنصاري، أبو رافع المدني، نزيل البصرة. (بخ ت ق).

قال أبو حاتم: منكر الحديث. وقال أحمد: ضعيف، منكر الحديث.

وقال الترمذي: ضعفه بعض أهل العلم، وسمعت محمدا -يعني البخاري- يقول: هو ثقة مقارب الحديث. وقال النسائي، والدارقطني: متروك الحديث.

وقال ابن عدي: أحاديثه كلها مما فيه نظر، إلا أنه يكتب حديثه في جملة الضعفاء.

وقال ابن حبان: كان رجلا صالحا، إلا أنه يقلب الأخبار، حتى صار الغالب على حديثه المناكير التي تسبق إلى القلب انه كان كالمتعمد لها.

وقال الذهبي: ضعيف واه. وفي التقريب: ضعيف الحفظ.

مات بين سنة ١١٠ - ١٢٠ هـ.

قلت: والأمر كما ترى ظاهر في تضعيف الرجل، ولا يعكر على هذا سوى ما نقله الترمذي عن البخاري، ومقولة الترمذي علق عليها الذهبي -في الميزان- بأنها من تلبيس الترمذي؟!. والواقع أن هذا -كما يقول الأستاذ محمد عوامة في تعليقه على الكاشف:- من غريب ما ينقل عن الإمام البخاري، إذ لا يعرف له مثل هذا التفرد؛ يوثق من ضعفوه.

قلت: وهذه العبارة ليست في ترجمة إسماعيل من (التاريخ الكبير) للبخاري، ولم أجدها في (التاريخ الأوسط)، ولا في (الضعفاء الصغير).

ينظر: التاريخ الكبير ١: ٣٥٤، جامع الترمذي الحديث رقم (١٦٦٦)، الجرح والتعديل ٢: ١٦٨، المجروحين ج ١ ص ١٢٤ الكامل ١: ٢٨٠، تهذيب الكمال ٣: ٨٥ الميزان ١: ٢٢٧، الكاشف ١: ٢٤٥، التقريب ص ١٠٧.

٢ - محمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفى الفلسطيني، ويقال: الكوفي، نزيل مصر، وهو صاحب حديث الصور. (د ت ق).

قال أبو حاتم، والدارقطني، والذهبي: مجهول. وفي التقريب: مجهول الحال.