كتاب التفسير النبوي

وسئل علي بن المديني عن أبيه، فقال: اسألوا غيري، فقال: سألناك، فأطرق ثم رفع رأسه، وقال: هذا هو الدين، أبي ضعيف.

وقال ابن عدي: عامة حديثه لا يتابعه أحد عليه، وهو مع ضعفه ممن يكتب حديثه.

وفي التقريب: ضعيف.

ينظر: الجرح والتعديل ٥: ٢٢، المجروحين ٢: ١٥، الكامل ٤: ١٧٩، التقريب ص ٢٩٨.

٢ - عبد العزيز بن محمد الدراوردي.

أخرجه الحاكم في (المستدرك) ٢: ٤٥٩ من طريق سعيد بن منصور، ثنا عبد العزيز بن محمد، ثنا العلاء بن عبد الرحمن، به، بنحوه. وقال: حديث صحيح على شرط مسلم.

وأخرجه أبو عوانة في مستخرجه -كما في (إتحاف المهرة) ١٥: ٣١٥ - من طريق سعيد بن منصور ونعيم بن حماد -فرقهما-، كلاهما عن عبد العزيز بن محمد، عن العلاء، به.

وسبق أن سعيد بن منصور أخرجه كما عزاه إليه السيوطي في (الدر المنثور) ١٣: ٤٥٣، فتبين بهذا سند الحديث عند سعيد بن منصور، وهذا السند على شرط مسلم.

والدراوردي هذا؛ كان يوثقه مالك، وقال ابن معين: ثقة حجة، وروى عنه شعبة، وهو ممن يتثبت في الرجال ولا يروي إلا عن ثقة.

وتكلم فيه بعضهم بسبب أنه كان يحدث من كتب غيره فيقع في أخطاء وأوهام.

وفي التقريب: صدوق، كان يحدث من كتب غيره فيخطىء، وأخرج حديثه الجماعة.

ينظر: تهذيب الكمال ١٨: ١٨٧، التقريب ص ٣٥٨.

٣ - إسماعبل بن جعفر.

أخرجه البيهقي في (دلائل النبوة) ٦: ٣٣٤ قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرىء، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب، حدثنا أبو الربيع، حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- .. فذكره بنحوه.

وإسماعيل؛ هو أبو إسحاق القارىء، ثقة ثبت، وأخرج حديثه الجماعة.

ينظر: التقريب ص ١٠٦.