كتاب التفسير النبوي

وفي التقريب: ضعيف.

ينظر: الجرح والتعديل ٥: ٣١٧، ضعفاء العقيلي ٣: ١٢١، الثقات ١٤٧:٧، المجروحين ١: ٢٣٩، تهذيب الكمال ١٩: ٤٩، الميزان ٣: ٩، التقريب ص ٣٧١.

٣ - صالح بن حيان القرشي، ويقال: الفراسي الكوفي.

ضعفه ابن معين، وأبو داود. وقال البخاري: فيه نظر. وقال أبو حاتم: ليس بالقوي.

وقال ابن عدي: عامة ما يرويه غير محفوظ.

وقال ابن حبان: يروي عن الثقات أشياء لا تشبه حديث الأثبات، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد. وفي التقريب: ضعيف

ينظر: التاريخ الكبير ٤: ٢٧٥، الجرح والتعديل ٤: ٣٩٨، المجروحين ١: ٣٦٩، الكامل ٤: ٥٣، تهذيب الكمال ١٣: ٣٣، التقريب ص ٢٧١.

قال ابن عدي بعد رواية الحديث في (الكامل) ٤: ٥٤: "لا أعرفه عن صالح؛ إلا من رواية قائد الأعمش عنه، وعن محمد بن عمر الرومي".

وضعف الحديثَ شيخُ الإسلام ابن تيمية في (مجموع الفتاوى) ١٧: ٢٢٥.

وأورده ابن كثير في تفسيره ٨: ٥٢٨، وقال: "هذا غريب جدا، والصحيح أنه موقوف على عبد الله بن بريدة".

والحديث أورده الهيثمي في (مجمع الزوائد) ٧: ١٤٤، وقال: "رواه الطبراني، وفيه: صالح بن حبان، وهو ضعيف".

وجاء عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: (الصمد: الذي لا جوف له).

أخرجه الطبري ٢٤: ٧٣١، والبيهقي في (الأسماء والصفات) ١: ١٥٧ رقم (١٠٠)، من طريق سلمة بن سابور، عن عطية، عن ابن عباس -رضي الله عنهما-.

وسلمة بن سابور؛ ضعفه ابن معين، وذكره ابن حبان في (الثقات)، وقال: كان يحيى القطان يتكلم فيه، ومن أمحل المحال أن يلزق بسلمة ما جنت يدا عطية.

ينظر: الثقات ٦: ٤٠٠، اللسان ٣: ٧٩.