كتاب التفسير النبوي

و (المسند)، و (الإيمان)، -رأيت الثلاثة- وله تفسير لكن لم أره، وهو في بطن تفسير ابن المنذر" (١). وتفسيره في عداد المفقود (٢).

٨ - تفسير إسحاق بن راهويه (ت ٢٣٨ هـ):

ذكره ابن النديم (٣)، وابن تيمية (٤)، وابن حجر (٥)، والداودي (٦) وغيرهم (٧).

وأشار إلى تفسيره السيوطيُ في مقدمة (الدر النثور)، وقال: "لم أره" (٨).

وتفسيره في عداد المفقود (٩).

(١) (مقدمة تفسير الدر المنثور بين المخطوط والمطوع) بحث للدكتور/ حازم حيدر نشر في مجلة (البحوث والدراسات القرآنية) العدد الأول ص ١٨٩، والمقدمة ساقطة من جميع الطبعات حتى طبعة هجر المحققة.
(٢) هناك رسالة دكتوراه بعنوان (مرويات أبما بكر بن أبي شيبة في التفسير: من أول سورة الفاتحة إلى نهاية سورة الإسراء -جمعا ودراسة) للباحث: عبد القدوس راجي، ورسالة أخرى (مرويات أبي بكر بن أبي شيبة في التفسير: من سورة الكهف إلى سورة الناس -جمعا ودراسة) للباحث: عادل الجهني، والرسالتان كلتاهما في كلية القرآن الكريم بالجامعة الإسلامية.
(٣) في الفهرست ص ٢٨٦.
(٤) في (درء تعارض العقل) ٢: ٢٢.
(٥) في (المعجم المفهرس) ص ١٠٩، وساق إسناده إليه.
(٦) في (طبقات المفسرين) ١: ١٠٢.
(٧) ينظر: كشف الظنون ١: ٤٤٢، معجم المفسرين ١: ٨٥.
(٨) (مقدمة تفسير الدر المنثور بين المخطوط والمطبوع) بحث للدكتور/ حازم حيدر نشر في مجلة (البحوث والدراسات القرآنية) العدد الأول ص ١٨٩.
(٩) هناك رسالة ماجستير بعنون (مرويات الإمام ابن راهويه في التفسير: جمعا ودراسة) للباحث: ياسين قوماي، في كلية القرآن الكريم بالجامعة الإسلامية.