كتاب الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

على قفاه، ولا يقال: استلقى، فمن قاله فإنما وجهه: أن يكون بمعنى: ألقى، ومجيء استفعل بمعنى أفعل قليل لم يوجد إلا في ألفاظ نادرة، منها: قوله- عز وجل-: {كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً} أي: أوقد، وكقول كعب الغنوي:

وداع دعا يا من يجيب إلى الندا ... فلم يستجبه عند ذاك مجيب

وقوله: "إنك في زمان كثير" [٨٨]. في الخفض في جميعها؛ على الوصف للزمان، وبالرفع على الابتداء. و"سيأتي على الناس زمان قليل فقهاؤه" بالرفع.

وقوله: "يبدون أعمالهم قبل أهوائهم" كذا الرواية في الموضعين بغير همز؛ والقياس "يبدؤن" بالهمز، ولكنه سهلن ونقلت ضمة الهمزة إلى