كتاب الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

[(ما جاء في جلود الميتة)]

الميتة: اسم واقع على كل ما فات من غير ذكاة. وهو اسم يقع على المذكر والمؤنث بلفظ واحد، فإذا أجري مجرى الصفة، ولم يجعل اسماً قلت للمذكر ميت بغير هاء، وللمؤنث ميتة بالهاء. وأما الأرض فيقال فيها: أرض ميت، بغير هاء، كما يقال: مكان ميت، قال تعالى: {وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً} وتقدم. وزعم قوم: أن الميت بالتخفيف: ما قد مات، وأن الميت بالتشديد: ما سيموت في المستقبل؛ وهذا غير صحيح. ويدل على فساده شيئان: /٥٧/أ.

أحدهما: أن "ميتاً" مخفف من ميت لا خلاف فيه، والتخفيف لا يخرجه عن معناه الذي كان وضع له قبل أن يخفف، كما أنك إذا خففت هيناً وليناً، فقلت: هين، ولين، لم يخرجا بذلك عما كانا عليه.

والآخر: أنا قد وجدناهما يقعان بمعنى واحد في قوله:

ليس من مات فاستراح بميت ... إنما الميت ميت الأحياء

وقال: