كتاب الاقتضاب في غريب الموطأ وإعرابه على الأبواب

وتقدم أن الصواب: عتق العبد يعتق.

- وقوله: "أو معضوب الجسد" يقال: عضبت الشيء عضباً، فأنا عاضب وهو معضوب: إذا قطعته، ومنه قيل: سيف عضب، ويستعمل ذلك في القرن إذا كسر، فإن نسبت ذلك إلى الشيء المنقطع أو المنكسر قيل: عضب يعضب عضباً، بكسر الضاد من الفعل الماضي وفتحها من الفعل المضارع والمصدر، ومنه قيل: كبش أعضب، وشاة عضباء: إذا انكسرت قرونها.

[(سعي المكاتب)]

- "الرحم" [٨]: النسب، والاتصال الذي يجمعه: رحم والدة، فسمي المعنى باسم ذلك المحل؛ تقريباً للأفهام، واستعارة جارية في فصيح الكلام. يقال: رحم، ورحم، ورحم، ومنه قوله عليه السلام: "الرحم معلقة بالعرش" وليست بجسم فيصح منها القيام والتعلق والكلام، وإنما هي استعارة، وتقريب على ما تقدم، ليفهم الخلق عظيم حقها، ووجوب صلة المتصفين بها، وعظم الإثم في قطعها.

[(عتق المكاتب إذا أدى ما عليه قبل محله)]

"محل" الشيء و""محله"- بكسر الحاء وفتحها-: وقته الذي يجب فيه وكذلك موضعه. يقال: هذا محل آخر، ومحل آخر، وقرأت/ ٩٠/ب القراء: {حَتَّى