كتاب بغية النقاد النقلة

روى كتاب أبي داود عن ابن حنيف: أبو محمد عبد الله بن الوليد (٤٩)، وأبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن بن الحضائري (٥٠)، ورواه ابن الحضائري أيضًا عن محمد بن أحمد ابن يزيد القيرواني (٥١)، وقد رأيت هذه الزيادة في أصل ابن الحضائري ملحقة في الحاشية، ولم تقع أولا، فلعل. هذا الشيخ لقنها، فتلقنها وأثبتها في كتابه، فأخذت عنه.

وقد روى كتاب أبي داود عن ابن داسة، أبو محمد، عبد الله بن محمد (٥٢) بن عبد المؤمن، وأبو حفص الخولاني (٥٣)، ولم يقل ذلك واحد منهما عن ابن داسة، وكذلك رواه الخطابي في "غريب الحديث" (٥٤) عن ابن داسة ولم يقل ذلك، وكذلك الرواة (٥٥) عن أبي داود، ولم يقلها أحد منهم، لا ابن الأعرابي، ولا الرملي (٥٦)، ولا اللؤلؤي (٥٧)، وقد وقفت على نسخة الخولاني؛ التي سمعها على ابن الأعرابي، وابن داسة، فلم ألف هذه الزيادة فيها، وكذلك وقفت على رواية أبي عمر الصدفي (٥٨)، عن ابن الأعرابي، في نسخة أبي عمر الباجي (٥٩) عنه، فلم ألفها فيها، وكذلك وقفت على نسخة

(٤٩) عبد الله بن الوليد، أبو محمد الأندلسي. تنظر ترجمته في الدراسة.
(٥٠) أحمد بن عبد الرحمن بن الحضائري. لم أقف على ترجمته.
(٥١) محمد بن أحمد بن يزيد القيرواني.
(٥٢) أثبت في المخطوط بعد: محمد (الله)، وعليه ضبة.
وهو: عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن. تنظر ترجمته في الدراسة.
(٥٣) عمر بن عبد الملك الخولاني. تنظر ترجمته في الدراسة.
(٥٤) هي كذلك كما ذكر في "غريب الحديث"، للخطابي. (١/ ٣٨٥) بتحقيق عبد الكريم العزباوي.
(٥٥) (ة) الرواة، أثبتت في الهامش.
(٥٦) إسحاق بن موسى بن السعيد، أبو عيسى الرملي. تنظر ترجمته في الدراسة.
(٥٧) محمد بن احمد بن عمرو، أبو علي اللؤلؤي. تنظر ترجمته في الدراسة.
(٥٨) أبو عمر الصدفي: هو: أحمد بن سعيد بن حزم. تنظر ترجمته في الدراسة.
(٥٩) أبو عمر الباجي: أحمد بن عبد الله، مضت ترحمته.