كتاب بغية النقاد النقلة

آخر ركعة) (٢٢). اهـ

(١٨٢) وقال (١) في حديث ثعلبة بن صُعَيْر في زكاة الفطر الذي ذكره

(٢٢) المصدر السابق ح: ٣٤٩.
(١) القائل هو ابن القطان.
حديث عبد الله بن ثعلبة بن صعير في زكاة الفطر ذكره عبد الحق الإشبيلي في كتابه (الأحكام الشرعية) في باب زكاة الفطر: (٤/ ل: ١. ب).
وذكره ابن القطان في باب: ذكر أحاديث ظن من عطفها عليها أنها مثلها في مقتضياتها (١/ ل: ٣٥. أ)، وأعاده في باب ذكر أحاديث ضعفها، وهي صحيحة أو حسنة، وما أعلها به ليس بعلة. (٢ / ل: ١٨١. ب).
وقد ناقش ابن المواق ابن القطان في تعقيباته على هذا الحديث، فأقره على بعضها، واستدرك عليه في أدراك ثلاثة:
- الدرك الأول: عدم بيانه أن رواية بكر بن وائل مرسلة غير متصلة.
وهو كما قال ابن المواق:
وهذا بيان ذلك:
اضطربت الروايات في اسم صحابي هذا الحديث؛ فهو عند أبي داود من طريق مسدد: (ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير، عن أبيه).
ومن طريق سليمان بن داود: (عبد الله بن ثعلبة، أو ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير، عن أبيه). هكذا على الشك، وكلاهما في رواية النعمان بن راشد عن الزهري.
سنن أبي داود: كتاب الزكاة، باب من روى نصف صاع من قمح: (٢/ ٢٧٠ ح: ١٦١٩).
وجاء في طريق (بكر بن وائل عن الزهري) على الشك أيضا: ثعلبة بن عبد الله، أو عبد الله بن ثعلبة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
سنن أبي داود كذلك: (ح: ١٦٢٠).
وقال الدارقطني: (ثعلبة بن صعير بن عمرو بن زيد بن سنان بن المهتجن بن سلامان بن عدي بن صعير بن حزاز الشاعر، وابنه عبد الله بن ثعلبة، لهما جميعا صحبة، ورواية عن النبي - صلى الله عليه وسلم -).
- المؤتلف والمختلف ١/ ٥٣٣.
وقال الحافظ في ترجمة (ثعلبة بن صعير):
(ثعلبة بن صعير، ويقال ابن عبد الله بن صعير، ويقال ابن أبي صعير، ويقال عبد الله بن ثعلبة بن صعير العذري).
- ت. التهذيب ٢/ ٢١.
وفي ترجمة عبد الله بن ثعلبة، قال الحافظ: (قلت: وقال ابن السكن: قال به صحبة، وحديثه في صدقة الفطر مختلف فيه، وصوابه مرسل، وليس يذكر في شيء من الروايات الصحيحة سماع عبد الله من النبي