كتاب بغية النقاد النقلة

وأعرض من إسناده عن الحسين بن نصر المؤدب (٤)؛ راويه عن سلام المذكور، وهو لا يعرف) (٥).

قال م: فوهم في اسم قاضي المدائن / ١٠٢. ب/ واسم أبيه، وإنما هو: عمر ابن يزيد، كذلك وقع عند ق، وعند الدارقطني، فاعلمه. اهـ

(٣٠٠) وذكر (١) في الباب المذكور حديث أبي أحمد من طريق العلاء ابن كثير (٢) عن مكحول، عن واثلة، وأبي الدرداء، وأبي أمامة؛ قالوا: سمعنا

الإحتجاج به اذا انفرد). وقال عبد الحق: ليس بالقوي.
الكامل (٣/ ٣٠٩) - المجروحين (١/ ٣٣٨).
(٤) الحسين بن نصر المؤدب، ويعرف بالخرسي حدث عن سلام بن سليمان المدائني وغيره، روى عنه العباس بن علي النسائي، وأحمد بن محمد بن إسماعيل الأدنى). هكذا ترجمه الخطب، ولم يذكره بجرح ولا تعديل.
وقال ابن القطان: الحسين بن نصر لا يعرف.
- تاريخ بغداد ٨/ ١٤٣.
(٥) بيان الوهم ... ١١٠/ ل: ١٧٤. ب).
(١) أي ابن القطان؛ في باب ما أعله براو وترك غيره: (١/ ل: ١٨٤.).
ذكر عبد الحق الإشبيلي حديث واثلة وأبي الدرداء: (جنبوا مساجدكم صبيانكم ..) - من عند ابن عدي - وضعفه بالعلاء بن كثير.
- الأحكام لعبد الحق الإشبيلي: كتاب الصلاة، باب في المساجد (٢ / ل: ٣٣.ب) - الكامل: ترجمة العلاء بن كثير (٥/ ٢١٩).
وأخرجه العقيلي من طريق العلاء، وضعفه به كذلك.
- الضعفاء الكبير ٣/ ٣٤٨.
وأخرجه ابن ماجة ش حدث واثلة بن الأسقع، بسند ضعيف.
- سنن ابن ماجة (ح: ٧٥٠) - زوائد ابن ماجة ١/ ٢٦٤ ح: ٢٨٢.
(٢) العلاء بن كثير، مولى بني أمية، من أهل الشام، سكن الكوفة، قال أحمد ويحبى: ليس بشيء.
وقال البخاري: منكر الحديث، وقال أبو زرعة واهي الحديث، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، وقال النسائي والدارقطني: ضعيف الحديث.
- التاريخ الكبير (٦/ ٥٢٠) - الجرح والتعديل (٦/ ٣٦٠) - المجروحين (٢/ ١٨١ ..) - الضعفاء والمتروكون، لإبن الجوزي (٢/ ١٨٨).