كتاب مصابيح الجامع

وحكى السفاقسى تثليث (١) الدال.

وقال القرطبي: يأكلها، وأصله (٢) من هُدْبِ الثوبِ، وهو طرفُه المتدلِّي، فكأن أكل الثمرة يأخذها هُدْبًا هُدْبًا (٣).

(وإذا غطينا رجليه): و (٤) في نسخة: "وإذا غُطِّي رجليه" ببناء غُطِّي (٥) للمفعول، ونصب رجليه.

ووجهه ابن مالك بأن يكون غُطِّي مُسْنَدًا إلى ضمير النَّمِرَةِ على تأويلها بالكفن، وتضمين غُطِّي معنى كُسِيَ، أو إلى (٦) ضمير الميِّت، وتقدير "على" جارةٌ لرجليه (٧).

قلت: كلاهما متكلَّف، والظاهر أن يكون غُطِّيَ مسندًا إلى ضمير الميِّت، ورجليه منصوب (٨) بفعل مضمر؛ أي: أعني: رجليه، فأبان بالنصب عن إطلاقه الكلَّ (٩) وإرادتِه البعضَ (١٠).

* * *

(١) في "ن" و"ع" و"ج": "بتثليث".
(٢) في "ن": "وأصلها".
(٣) انظر: "المفهم" (٢/ ٥٩٨).
(٤) الواو سقطت من "ن".
(٥) "غطي" "ليست في "ج".
(٦) في "ن"و "ع": "وإلى".
(٧) انظر: "شواهد التوضيح" (ص: ١٧٠).
(٨) في "ن": "منصوبًا".
(٩) "الكل" ليست في "ع".
(١٠) في "ج": "وأراد به البعض".