كتاب مصابيح الجامع

ينقلُها عن ذلك إِلَّا مسُّ الطيب.

قال ابن المنير: وفيه دليلٌ على أنَّ من له عادةٌ بالبسط مع آخر، والمؤانسة إذا هجره ثلاثة أيّام هجرةً جائزة، ثمّ انقضت، لا يُكتفى منه بأن يقتصر على مجرد السّلام حتّى يعود لعادته، بخلاف من لم يسبق له عادة.

وفي المسألةُ خلاف، وعلى هذا تخاطب الحادة (١) بعدَ العدة بأن تمسَّ الطيب.

(إنِّي كنت عن هذا لغنية): فيه إدخال لام الابتداء (٢) على خبر كان الواقعة خبرًا لإن.

(أن تَحُدَّ): - بفتح أوله وضم ثانيه، وبضم أوله (٣) وكسر ثانيه (٤) - ثلاثي، ورباعي.

والإحداد: تركُ المرأة الزينةَ كلَّها من اللباس والطيب (٥) والحلي والكحل.

(تحد): - بحذف "أن" الناصبة، ورفع الفعل - مثل: تسمعُ بالمُعَيْدِيِّ خيرٌ من أن تراه.

* * *

(١) في "م": "الحاد".
(٢) في "ع": "اللام الابتدائية".
(٣) "وبضم أوله" ليست في "ج".
(٤) في "ج": "وكسر ثالثه".
(٥) "والطيب" ليست في "ج".