كتاب مصابيح الجامع

- قاصراً (١) -: إذا (٢) أكثر من الطواف.

قال الشاعر: [من الوافر]

أُطَوِّفُ مَا أُطَوِّفُ ثُمَّ آوِي ... إِلَى بَيْت قَعِيدَتُهُ لَكَاعِ (٣)

ويقال: طَوَّفْتُه أنا، متعدياً.

(الذي رأيته يشق رأسه، فكذاب): الأغلبُ في الموصول (٤) الذي تدخل الفاء في خبره أن يكون عاما، وصلتُه مستقبلة، وقد يكون خاصاً، وصلتُه ماضية؛ كما في قوله تعالى: {وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ} [آل عمران: ١٦٦]، وكما في هذا الحديث.

(بالكِذبة): قال الزركشي: بكاف مكسورة (٥).

(فتحمَل عنه): بميم مخففة.

قال الزركشي: وقيل: مشددة (٦).

(والذي رأيته في النقب (٧)، فهم الزناة): قد يشكل الإخبار عن الذي بقوله: "هم الزناة"، لاسيما والعائد على الذي من قوله: "والذي (٨) رأيته"

(١) "قاصراً" ليست في "ن".
(٢) في "م" و"ج": "إذ".
(٣) البيت للحطيئة.
(٤) في "ع": " بالوصول".
(٥) انظر: "التنقيح" (١/ ٣٣١).
(٦) انظر: "التنقيح" (١/ ٣٣١).
(٧) نص البخاري: "الثقب".
(٨) "والذي" ليست في "ج".