كتاب مصابيح الجامع

(حُصين بن عبد الرحمن): بضم الحاء المهملة وفتح الصاد المهملة، مصغَّر.

(قالت: كنتُ (١) أريدُه لنفسي، فلأوثرنه اليومَ على نفسي): قد ورد أن الحظوظ الدينية لا إيثارَ فيها؛ كالصف الأول ونحوِه، فكيف آثرتْ عائشةُ عمرَ رضي الله عنهما؟

وأجاب ابن المنير: بأن الحظوظ المستحقة بالسوابق ينبغي فيها إيثارُ الأفضل، فعلمت عائشة فضلَ عمر (٢)، فآثرته كما ينبغي لصاحب المنزل إذا كان مفضولاً أن يؤثر (٣) بفضل الإمامة من هو أفضلُ منه إذا حضر منزلَه، وإن كان الحقُّ لصاحب المنزل.

(المضْجَع): بفتح الجيم.

(فإذا قُبضت، فاحملوني، ثم سلموا، ثم قل: يستأذن عمرُ بن الخطاب، فإن أذنت لي، فادفنوني): فيه (٤) من الفقه أن (٥) من ومحمد (٦) بعِدَة يجوز له الرجوعُ فيها، ولا يُقضى عليه بالوفاء بها؛ لأن عمر (٧) لو علم لزومَ ذلك لها، لم يستأذن ثانياً.

(١) في "ن": "أكنت".
(٢) في "ع" زيادة: "رضي الله عنه".
(٣) في "ج": "يفضل يؤثر".
(٤) في "ع": "قيل فيه".
(٥) "أن" ليست في "ع".
(٦) في "ج" "وعده".
(٧) في "ع" زيادة "رضي الله عنه".