كتاب مصابيح الجامع

(مِراض): -بضم الميم وتخفيف الراء وآخره ضاد معجمة، وكسر بعضهم الميم (١) -: داءٌ يصيب النخل (٢).

(قُشام): -بضم القاف-: أن يُنْتَقَضَ ثمرُ النخل قبل أن يصير بَلَحاً.

(فإما لا): أي: فإن كنتم لا تنتهون عن الخصومة.

و (٣) قال الزركشي: إن كنتم لا تتركون هذه المبايعة (٤).

(فلا تبايعوا حتى يبدوَ صلاحُ الثمر كالمشُوْرة): قال السفاقسي: ضُبطت المشورةُ في بعض الأمهات: بضم الشين وسكون الواو، وصوبه بعض أهل اللغة، قال: وبعضهم يقول: المشْوَرة -بسكون الشين وفتح الواو-، وهي لغة نقلها الجوهري (٥).

(أن زيدَ بنَ ثابت لم يكن يبيع ثمار أرضه حتى تطلع الثريا): قال ابن المنير: أورد البخاري حديثَ زيدِ بن ثابت معلقاً، وفيه إيماء إلى أن النهي لم يكن عزيمةً، وإنما كان مشورةً، وذلك يقتضي الجوازَ، إلا أنه أعقبه بأن زيداً راوي الحديث كان لا يبيعها حتى يبدوَ صلاحُها، وأحاديثُ النهي بعد هذا مبتوتةٌ (٦) بالمنع (٧)، فكأنه (٨) قطع على الكوفيين احتجاجَهم

(١) "الميم" ليست في "ع".
(٢) المرجع السابق الموضع نفسه.
(٣) الواو ليست في "ج".
(٤) انظر: "التنقيح" (٢/ ٤٩٢).
(٥) انظر: "الصحاح" (٢/ ٧٠٤)، (مادة: شور). وانظر "التوضيح" (١٤/ ٤٨٣).
(٦) في "ج": "مثبوتة".
(٧) "بالمنع" ليست في "ع" و"ج".
(٨) في "ج": "وكأنه".