كتاب مصابيح الجامع

(ثم ينظر إلى قُذَذِه): -بذالين معجمتين-: جمع قُذَّة، وهي الريش الذي على السهم.

(قد سبق الفرثَ والدمَ): الفرث: ما يجتمع في الكرش؛ أي: مر سريعًا في الرمية، وخرج منها، لم يتعلق منها بشيء من فرثها ودمها؛ لسرعته، شبه بذلك خروجهم من الدين، ولم يحصلوا منه على (١) شيء (٢) أَلبتة (٣).

(آيتهم رجل أسودُ إحدى عضديه مثلُ ثدي المرأة): اسمُ المخدَج (٤) هذا: نافع، قاله النووي في "مبهماته" عن الخطيب في حديثٍ عن علي - رضي الله عنه -.

وفي "مرآة الزمان": اسمه: بُلْبُول، قال: وقال هشام (٥): هو ذو الخُوَيْصِرَة.

(أو مثلُ البَضْعَة تَدَرْدَرُ): البَضعَة: -بفتح الباء (٦) -: القطعة من اللحم، وتَدَرْدَرُ: -بفتح أوله وثانيه ودالاه مهملتان-: أصله تتدردر؛ أي: تتحرك وتجيء وتذهب، فحذفت إحدى التاءين تخفيفًا، والتَّدَرْدُرُ: حكاية صوتِ الماء في بطون الأودية إذا اندفع (٧).

(١) "على" ليست في "ع".
(٢) في "ع": "بشيء".
(٣) المرجع السابق، الموضع نفسه.
(٤) في "ع" و"ج": "المخدع".
(٥) في "ج": "وقال ابن هشام".
(٦) في "ع": "الباء الموحدة".
(٧) انظر: "التنقيح" (٢/ ٧٧٢).